原标题：【廉吏故事】一代廉臣于成龙的廉慎之道

提到古代循吏干臣，清初于成龙（1617—1684年）必有一席之地。他45岁入仕，从知县做起，意志坚定，笃行务实，政声卓著，3次被举“卓异”，终成一代封疆大吏。于成龙为官20余载，深受当政者器重和百姓爱戴，在两江总督任上去世后，“士民男女无少长，皆巷哭罢市”。于成龙可以说是古代为官者的典范，而他能够有此成就与其秉持的为人处世之道密切相关。

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方而不割 廉而不刿

“方而不割，廉而不刿”，语出《老子》，大意为方正但不孤傲，清正廉洁但能够宽厚包容。于成龙一生都在践行这8个字，为人处事既坚守自己的正直和原则，同时也注重审时度势，豁达圆通。

“方而不割，廉而不刿”表现在他严于律己、宽以待人上。他当年初到罗城，身体羸弱，处境艰难，而身边的仆从却因忍受不了这里的环境而“群谋为归计”，他非但没有加以阻拦，反而“叮咛各自逃生”。只有一位叫苏朝卿的义仆留下，其余掉头不顾。之后家里送来的仆人生病，他又派苏朝卿护送其还乡，结果罗城只剩他孤身一人。落魄之时，仍能替他人着想，于成龙的宽厚大度可见一斑。

于成龙生活节俭，衣则求暖，食则求饱而已，对自己吝啬，但是对别人却慷慨大方。康熙八年（1699年），于成龙升任黄州府同知，驻麻城歧亭。忽值饥荒，歧亭一周姓世家，八月未至而炊烟断灭，妻子儿女啼哭不已，于成龙便用自己的俸银买稻米两石送至其家。而此时于成龙所食不过糠粥而已。所谓糠粥，就是将糠皮炒干磨成粉，撒在稀饭中同食。

“方而不割，廉而不刿”还表现在他处理问题时注重“度”的把握上。在罗城，百姓感激他的付出，又心疼他过得清苦，在缴纳钱粮时常会多带几枚铜钱顺手放置于其案牍。于成龙一定不收，百姓一定要给，于成龙遂象征性地收取4文钱，大致相当于市场上一壶劣质酒的价格，并且声明只此一次。

他心中的“度”可以视作“方”“圆”的结合。“方”是准则，是态度，是做人的脊梁，“圆”是技巧，是方法，是处事的锦囊。他明白方中有圆，圆中有方的道理，“方”让他立场坚定、态度坚决，而“圆”则让他自然融通、大度宽容。

4文钱不多，但承载的是无价的情义；4文钱不少，它代表了于成龙的处事之道。正因为于成龙懂得情理兼顾、以诚待民的道理，昔日以民风顽悍著称的罗城被他治理得“官民亲睦”。

见利勿趋 见害勿避

《论语》说：“君子喻于义，小人喻于利”，于成龙深受儒学义利观影响，重义轻利。明崇祯十二年（1639年），于成龙在家乡山西参加乡试，正榜没有考中，但以副榜贡生身份取得吏部铨选资格。有人劝他可以花点钱通通门路，补个好缺。他断然拒绝，认为这样不但会陷别人于危境，也违背了自己的良心。此后直到清顺治十八年（1661年），于成龙才有机会出仕。他被选去广西罗城做知县，要知道罗城那时还是蛮烟瘴雨之乡，再加上刚平定不久，治安混乱，此前清廷派遣过2任知县，一位连同其家属、随从悉数殒命，另一位上任不久即弃印逃亡。但就是这样远见不到荣华富贵、近有生命之忧的地方，于成龙非但没有退缩，反而慷慨赴任。

于成龙在担任福建布政使时，经常有外国贡使赠送礼物，他悉数摒绝。趋利避害是人的天性，但是面对义与利的选择，于成龙不会谋求“非义之利”，更不会为了一己之私而见利忘义，“放于利而行”。

于成龙花了几年时间将罗城治理得“时和年丰、盗息民安、官民亲睦”。不但百姓对他感恩戴德，上级也对他刮目相看，于成龙因此成为当年广西官吏考核中唯一的一名“卓异”。

直而不肆 光而不耀

“直而不肆，光而不耀”，同样语出《老子》，大意是耿直而不轻狂，能力出众却不张扬，这也是于成龙一生都在遵循的处事之道。

在广西时，巡抚金光祖脾气暴烈，对下属态度严苛，动辄就骂人。于成龙在他手下做事，自然少不了挨骂。不过他性急且硬，经常会和金光祖据理力争。几番交锋过后，金光祖不但没有记恨，反而觉得于成龙是个有想法、有能力的属下，而且率真坦诚，值得信任，于是常邀他一起讨论国计民生。

值得一提的是，于成龙虽然以直待人，但从不傲慢自大、肆无忌惮。在被金光祖倚重后，他在金光祖面前较之从前更加恭敬有礼。而且他们谈论的内容也多限于政务，于成龙并不利用上级对自己的偏爱而对政事之外的人与事妄加评判。

康熙二十三年（1684年），于成龙在两江总督任上病故。著名学者戴震在编修《汾州府志》时撰写了于成龙的传记，赞其“清严忠直，勤劳治事，官吏无不敬畏，归于廉慎”，其为人处事之道，要在廉慎二字。（徐春燕）