八字中用神得气和用神得根的差别
(资料图)
《滴天髓》理气节言：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。这句话是在说进气与退气，甲木遇辰月叫退气，甲木遇戌月叫进气，庚金遇戌月叫退气，庚金遇辰月叫进起，丙火遇未月叫退气，丙火遇丑月叫进气，壬水遇丑月叫退气，壬水遇未月叫进气，用十二长生的理论看，处在养地就叫进气，处在衰地就是退气，这此都是必须要领悟的基础知识，不可不知。
所谓的用神得气，就是指在进气到得令的这个阶段叫得气，比如甲木从戌月到亥子丑月叫得气，见到了寅卯辰月叫得根，丙火，见到丑月为进气，从丑到寅卯辰月叫得气，在巳午未月叫得根，庚金，见到辰月叫进气，从辰月到巳午未月叫得气，到申酉戌月叫得根，壬水，见到未月叫进气，从未月到申酉戌月叫得气，在亥子丑月叫得根。
我们理解清楚了什么是得气和得根的差别，那么，在具体的八字应用中，就能有一个明确的界限，用神得气的情况下，这个用神若没有被伤害，那么她的作用，肯定能发挥出来，只是说，他发挥出来的这个现象多数处于表面现象，比如甲木是印星，为用神，甲木生在戌月就叫得气，这样的人呢，也可以有很好的学历和很好的工作，只是这种人呢，特别爱面子，爱虚荣，做事情多浮于表面。
又比如甲木是印星为用神，甲木生在寅卯辰月叫得根，这个用神就非常给力，这样的人呢，会有很大的成就，也会有非常多的不动产，会有稳定的工作，内心也会非常的慈悲和豁达，跟用神得气的人完全不一样，用神得气的人特别在意别人表面上怎么说，而用神得根的人，自己的内心非常的明白坚定，不需要别人怎么说。
说白了，得气就是有名无实，得根就是实至名归，我们在日常的人际交往中遇到那种比较浮夸的人，就可以反推出，他大概就是用神得气的情况，再根据他所表现出的性格特征完全就可以推断出他是哪一个十神为用神，比如说印星为用的人，他就特别在意面子，有那种清高范，不愿意和人同流合污，伤官为用的人呢，就特别有表现欲，但他所说的那些东西，基本上是没有什么理论依据的，初听非常有道理，细听以后完全就是在瞎扯，等等。
通过以上的分析，我们完全可以从自己的行为方式上面达到用神得根，这样一个在八字中不存在的情况，这就是所谓的修行，我们踏踏实实的做人，实实在在的做事就是用神得根，完全剥离开八字来做修行，是肯定可以成立的，所以改变命运没有那么难，难的是认不清自己的命运和不能下定决心去改变命运。
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